Necâsetten Tahâret” vücutta necâset (pislik) bulunmamasıkezâ namaz kılınacak mekânda necâsetin bulunmamasıdır. Mekândan kastedilen ise sâdece secdeden ibâret değildir, kıyâm yaptığımız ayaklarımızı koymuş olduğunuz yer esâs kabûl edilmiştir. Dolayısıyla ayaklarımızı koyduğumuz yer eğer pis ise velev ki secde mahallimiz temiz olsa bile bu mekân itibariyle mekânda necâsetten tahâret söz konusu değildir. Ayaklarını koyduğu yer necis olduğu için değil de “secdede yüzü temâs ettiriyoruz, nefes alıp veriyoruz, bir toz varsa bunun bize zararı söz konusu olur” diye ufak bir seccâde varsa bunu “yüz yerine mi koyalım ayağımıza mı koyalım” noktasında eğer necis ise kurtarmaz ama necis değil de temiz bir yer ise elbette ki bunu ayağına koymaktansa yüzüne koymayı tercih etmiştir ki doğal bir şeydir. Bu “ayaklarımızın bulunduğu yerin pis olmasının önemi yoktur” demek değildir.